Quel est la philosophie de la médecine ayurvédique ?

Dans l’Ayurveda, la notion de parfaite santé est définie comme «un équilibre entre le corps, l’esprit, et sociale bien-être. » En fait, les concepts jumeaux de l’équilibre et de la connectivité font écho tout au long de textes ayurvédiques, la pensée et la pratique.

Comme tous les systèmes de santé holistique, Ayurveda souligne les connexions inébranlables entre le corps et l’esprit. Cependant, la connectivité de l’Ayurveda va bien au-delà de l’individu, atteignant la notion de l’universel.

Certaines bases vitales de cette philosophie comprennent :

  • Toutes les choses dans l’univers, à la fois vivant et non-vivant, sont réunis. En fait, tout dans l’univers est fait des mêmes cinq éléments naturels bruts: l’espace, l’air, le feu, l’eau et la terre.
  • Il y a un lien profond entre le soi et l’environnement.
  • Nous sommes tous connectés d’abord en nous-mêmes, pour les gens qui nous entourent, à notre environnement immédiat, et à l’univers. Cette connectivité équilibrée assure une bonne santé.
  • Nous restons en bonne santé si nous conservons l’équilibre, en interaction avec notre environnement d’une manière efficace et saine.
  • Cependant, notre solde initial est souvent perturbé par nos modes de vie. Les choix concernant le régime alimentaire,l’exercice, la profession, et les relations ont tous le potentiel de créer des déséquilibres physiques, émotionnels, ou spirituelles.
  • Ce déséquilibre entraîne un manque d’harmonie, et nous rend plus sensibles à la maladie.
  • Les êtres humains sont responsables de leurs choix et actions. Nous pouvons atteindre et de maintenir une bonne santé si nous faisons des choix équilibrés qui favorisent la connectivité et l’harmonie.

Quels sont les concepts ayurvédiques de prakruti et doshas?

La Philosophie ayurvédique maintient que les gens sont nés avec une constitution spécifique, qui est appelée le prakruti. Le prakruti, établie à la conception, est considéré comme une combinaison unique de caractéristiques physiques et psychologiques qui affectent la façon dont le fonctionnement de chaque personne.

Tout au long de la vie, la prakruti sous-jacente d’un individu reste le même. Cependant, son prakruti est constamment influencé par divers facteurs internes, externes et environnementaux comme le jour et la nuit, les changements saisonniers, l’alimentation, les choix de vie, et plus encore. Ayurveda met l’accent sur la prévention de la maladie, et recommande le maintien de la santé par la suite tous les jours et les schémas saisonniers qui créent l’équilibre.

Ayurveda enseigne que trois qualités, appelées doshas, ​​forment les caractéristiques importantes de la prakruti, ou de sa constitution. Ces doshas sont appelés vata, pitta et kapha, et ils ont tous un impact spécifique sur les fonctions corporelles.

Les adeptes de la médecine ayurvédique vont croire que chaque personne est un individu, qui présente l’équilibre «sur mesure» des trois doshas. Les Doshas individuels sont constamment «en flux», et sont influencés par l’alimentation, l’exercice, et de relation avec les autres.

Les Adhérents ayurvédiques croient que dosha déséquilibré, provoque des symptômes qui sont liés à ce que dosha et sont différents de symptômes d’une autre déséquilibre dosha. De nombreux facteurs peuvent provoquer un déséquilibre, y compris une mauvaise alimentation, trop ou trop peu de physique ou mentale l’effort, les produits chimiques, ou des germes.

En savoir plus sur doshas

Chaque dosha se compose de deux des cinq éléments de base, qui ont chacun des qualités spécifiques. Ces éléments sont:

  • Espace (associé à l’expansivité)
  • Air (associé à gaseousness, la mobilité, et le manque de forme)
  • Feu (associée à la transformation, à la chaleur, et le feu)
  • Eau (associé à la liquidité et l’instabilité)
  • Terre (associée à la solidité et de la stabilité)

En outre, chaque dosha est associé à un corps spécifique « construit » ou selon la forme, et est liée à certains traits de personnalité. Ayurveda lie également chaque dosha avec des types particuliers de problèmes de santé.

Il est important de noter que seul un praticien ayurvédique qualifié peut déterminer avec précision la prakruti et dosha d’une personne. Cette classification est basée sur un examen approfondi, qui comprend en observant ses traits du visage, la corpulence, la façon de marcher, des modèles de discours, le pouls, et beaucoup plus

Certaines caractéristiques de chaque dosha comprennent:

Pitta est un terme provenant du mot sanskrit pinj, qui signifie «briller. » Ce dosha, qui est composé de l’élément feu, les règles de la fonction métabolique digestif, chimique, et, est associée à la chaleur et d’onctuosité. Son siège principal est l’intestin grêle, et il est le dosha cru à ajouter de l’éclat pour les yeux, les cheveux et la peau. Dans un sens plus figurative, pitta régit également notre capacité à « digérer » non seulement la substance de nourriture mais aussi les concepts et les informations que nous utilisons ensuite à percevoir notre monde.

Les Personnes Pitta-dominantes bénéficient d’un métabolisme efficace et solide appétit. Ils sont considérés comme performants, agressifs intelligents. Les personnes doivent être en garde contre des troubles de saignement, les inflammations, les nausées, vomissements, diarrhée, éruptions cutanées, et la colère. Pour atteindre l’équilibre de dosha Pitta, Ayurveda conseille d’éviter la chaleur extrême et de manger des aliments moins épicé.


Vata
est un terme issu du mot sanskrit vayuu, ce qui signifie «ce qui bouge. » Il est composé des éléments de l’espace et de l’air, et est parfois considéré comme le dosha le plus influent, car il est la force motrice derrière Pitta et Kapha. De son siège principal dans le côlon, vata est censé favoriser un équilibre sain entre la pensée et l’émotion, et de la créativité de carburant, de l’activité, et la compréhension claire.

Une personne vata dominante est rapide, alerte et agité. Cette personne peut marcher, parler et penser rapidement. Cependant, ces personnes tendent vers la nervosité, la peur et l’anxiété, et sont plus sensibles aux maladies comme l’arthrite, l’insomnie, les flatulences, la constipation et troubles nerveux. Pour équilibrer vata, il est important de maintenir le calme et la routine, éviter les températures extrêmes, et obtenir un repos suffisant. Vata dans le corps augmente avec l’âge.

Kapha est un terme qui dérive du mot sanscrit « de shlish», qui signifie «celui qui tient des choses ensemble. » De son siège principal dans l’estomac, ce dosha concerne les muqueuses, la lubrification et le transport des nutriments dans le système artériel. Kapha régit également l’immunité; Ayurveda enseigne que son énergie favorise les processus en cours d’auto-réparation et la guérison. Composée des éléments de l’eau et la terre, kapha est aussi pensé pour offrir l’endurance et la force physique et psychologique et de la stabilité, tout en favorisant les émotions humaines, comme l’amour, la compassion, l’empathie, la compréhension, le pardon, la loyauté et la patience.

Les personnes Kapha dominantes sont considérés comme fortes mais aimant, tenace, mais calme, et sont bénis avec la tolérance d’un sage. Ces personnes sont considérées comme sensibles à la prise de poids, léthargique, ayant un sommeil excessif, avec des soucis sur le goitre, présentant une congestion pulmonaire, des allergies et de l’asthme. Pour maintenir l’équilibre, ces personnes sont invitées à exercer souvent, manger des repas légers, et éviter les siestes.

Quelle est l’approche ayurvédique?

Que vous alliez rencontrer un spécialiste ayurvédique de médecine interne ou un obstétricien, ou tout autre spécialiste, ils auront à la fois une approche préventive et curative.


Médecine préventive:
Cette approche vise à créer et à maintenir la santé et la longévité dans l’individu. Il met l’accent sur ​​la définition de la prakturi (ou la constitution) de chaque personne et de créer tous les jours et les régimes périodiques pour soutenir que prakturi et le garder en équilibre.

Ces routines de santé se concentrent sur ​​tout, de la diète et l’exercice à des thérapies à base de plantes, le massage, la méditation, et le comportement social et des relations positives.

Médecine curative: Ces traitements visent à guérir une maladie, qui peut être obtenue par une ou plusieurs des approches suivantes:

  • Mesures internes, y compris shodhana (désintoxication) et Shamana (méthodes utilisées pour améliorer la qualité de vie par le biais des soins palliatifs).
  • Les mesures externes, y compris snehana (des traitements à l’huile), svedana (thérapie de vapeur utilisant vapeur aux herbes), et l’utilisation des pâtes à base de plantes.
  • Les méthodes chirurgicales, y compris l’enlèvement des tissus, organes, et des excroissances nuisibles
  • Thérapies mentales et spirituelles, appelé daivya chikitsa
  • Mesures à base de plantes, y compris rasa shashtra (l’utilisation de diverses formulations à base de plantes et de métaux traces)

Quelles sont les spécialités ayurvédiques?

La médecine ayurvédique propose les huit branches de spécialité suivants:

  • Médecine interne (Kaya-Chikitsa), qui met l’accent sur ​​l’équilibre et le déséquilibre des doshas, ​​la fonction métabolique, et la digestion
  • Chirurgie (Shalya Chikitsa)
  • Yeux, oreilles, nez, la gorge (Salakya Chikitsa)
  • Obstétrique / gynécologie (Prasuti et Stri-Rog)
  • Pédiatrie (Bala Chikitsa / Kaumarbhritya)
  • Psychologie et de psychiatrie (Bhuta-Vidya ou Graha Chikitsa-), qui comprend la spiritualité
  • Toxicologie (Agadha-tantra), qui se concentre sur les poisons allant de piqûres d’insectes à des métaux lourds et des plantes, et comprend un rôle de jurisprudence médicale dans lequel les praticiens traite la cause de blessures, la mort, et d’autres sens de l’éthique médicale
  • Rajeunissement / Gériatrie (Rasayana) et Virilification / Sexologie (Vajikaran)